Цитирую:

---

виду некоторую аналогию:)))

*Почему же ты допустил, что в этой бедной семье и так нищета, да еще и единственная кормилица умерла,*
*А в эту ночь в дом бедняков пришла Смерть за женой и я отдал ей корову*

вот в этом поступке точно не вижу блага. Теперь оба и муж и жена умрут голодной смерью? но вместе?

---

Мне кажется, что аналогия не совсем точная. М.б. по форме и похоже, но по содержанию не очень.

Мне кажется, что ВСЕМ притчам без исключения припысывать какой-то глубокий смысл не всегда правильно. У того же Идриса Шаха некоторые притчи выглядят как анекдоты без какого-либо смысла вообще (ИМХО). Без сомнения, в притчах может быть глубокий, скрытый смысл, непосвященному человеку совсем не видный. В то же время, в них все же должен присутствовать хот какой-то здравый смысл . И корову, без сомнения, жалко .

В притче про Хызра и Моисея, на мой взгляд, наиболее важным является не то, что Хызр делал (восстанавливал стену, проделал дыру в корабле), а в том, что Моисей подверг сомнению действия своего Учителя (Хызра).

--------------------
У меня непритязательный вкус, мне вполне достаточно самого лучшего(с)

Людмила, Николай и Андрей (2 года 4 мес.)

Операции над сообщением: